- وهَبَدَ يَهْبِدُ: كَسَرَهُ، وطَبَخَهُ، وجَناهُ،
- كتَهَبَّدَهُ واهْتَبَدَهُ،
- و- فلاناً: أطْعَمَهُ إيَّاهُ.
- والهَوابِدُ: اللاَّئِي يَجْتَنِينَهُ.
- وهَبُّودٌ، كتَنُّورٍ: رجلٌ، وفَرَسٌ لِعَمْرو بنِ الجُعَيْدِ، وماءٌ لا مَوْضِعٌ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ، وقد يقالُ له:
- الهَبابيدُ أيضاً.
- كالتَّهَجُّدِ، وبالفتح: المُصَلِّي باللَّيلِ،
- ج: بالضم، وهُجَّدٌ.
- وتَهَجَّدَ: اسْتَيْقَظَ،
- كهَجَّدَ، ضِدٌّ.
- وأهْجَدَ: نامَ، وأنامَ،
- و- الرَّجُلَ: وَجَدَهُ نائماً،
- و- البعيرُ: ألْقَى جِرانَهُ بالأرضِ،
- كهَجَّدَ.
- وهَجَّدَهُ تهْجيداً: أيْقَظَهُ، ونَوَّمَهُ، ضِدٌّ.
- وهِجِدْ: زَجْرٌ للفَرَسِ.
- كالهُدودِ، والهَرَمُ، والرَّجُلُ الكريمُ، وهديرُ البَعيرِ، والصَّوْتُ الغليظُ،
- كالهَدَدِ، والرَّجُلُ الضَّعيفُ، ويكسرُ،
- ج: هَدُّونَ، ويُكْسَرُ. وقد هَدَّ يَهَـدُّ، كيَمَلُّ ويَقِلُّ، هَدّاً.
- والهادُّ: صوتٌ من البَحْرِ فيه دَوِيٌّ، وبالهاءِ: الرَّعْدُ.
- والأَهَدُّ: الجبانُ،
- كالهَدادَةِ.
- ومَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدَّكَ من رَجُلٍ، وتكسرُ الدالُ، أي: حَسْبُكَ من رَجُلٍ، الواحِدُ والجَمْعُ والأُنْثَى سواءٌ، ويقالُ: مَرَرْتُ بامْرأةٍ هَدَّتْكَ من امْرأةٍ، وبرَجُلَيْن هَدَّاكَ، وبرِجالٍ هَدُّوكَ، وبامرأتينِ هَدَّتاكَ، وبنِساءٍ هَدَدْنَكَ.
- وهُدَدُ بنُ بُدَدَ، كزُفَرَ: المَلِكُ الذي كان يأخُذُ كُلَّ سفينةٍ غَصْباً، عن البُخارِيِّ.
- والهَدُودُ: الأرضُ السَّهْلَةُ، والعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ، والحَدورُ.
- والهَديدُ: الرَّجُلُ الطَّويلُ.
- والهُدْهُدُ: كُلُّ ما يُقَرْقِرُ من الطَّيْرِ، وطائِرٌ م،
- كالهُدَهِدِ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ، والحَمامُ الكثيرُ الهَدْهَدَةِ، جَمْعُ الكُلِّ: هَداهِدُ وهَداهيدُ، وبفتحتينِ: أصواتُ الجِنِّ بلا واحِدٍ.
- وهَدَّدَهُ: خَوَّفَهُ.
- وهَدْهَدَ: هَدَرَ،
- و- الطائِرُ: قَرْقَرَ،
- و- الصَّبِيَّ: حَرَّكَهُ لِينامَ، وحَدَرَ الشيءَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ.
- وهُداهِدٌ: حَيٌّ، وبالفتح: الرِّفْقُ.
- وهَدادَيْكَ، أي: مهلاً.
- ويُهَدْهَدُ إليَّ، أي: يُخَيَّلُ.
- وإنَّه لَهَدَّ الرَّجُلُ، أي: لَنِعْمَ الرَّجُلُ.
- وفلانٌ يُهَدُّ: إذا أُثْنِيَ عليه بالجَلَدِ.
- وهَدِّ، بكسر الدالِ المُشَدَّدَةِ: كَلِمَةٌ تقالُ عندَ شُرْبِ الحِمارِ.
- والهَدَّةُ: ع بينَ عُسْفانَ ومكَّةَ، أو هي منَ الطَّائِفِ، وقد تُخَفَّفُ، أو الصوابُ بالهمزِ، وتَقَدَّمَ.
- وهُدَيْدٌ، كزُبَيْرٍ: ابنُ جُمَحٍ.
- وهم يَتَهادُّونَ: يَتَساءَلونَ.
- وما في وُدِّهِ هُداهِدٌ: لُطْفٌ.
- والهَدْهادُ: صاحِبُ مسائلِ القاضي.
- كالهُدابِدِ، والخَفَشُ، وضَعْفُ العَيْنِ، وصَمْغٌ أسوَدُ، والضَّعيفُ البَصَرِ والعَشا، لا العَمَشُ، وغَلِطَ الجوهريُّ.
- و- اللَّحْمَ: أنْعَمَ إنْضاجَه، أو طَبَخَه حتى تَهَرَّأ،
- كهَرَّدَه فَهَرِدَ،
- و- الشيءَ: قَدَرَ عليه.
- والهَرْدُ: الهَرْجُ، والطَّعْنُ في العِرْضِ، والشَّقُّ للإِفْسادِ، وبالكسر: النَّعامَةُ، والرَّجُلُ السَّاقِطُ، وبالضم: الكُرْكُمُ، وطِينٌ أحْمَرُ، وعُروقٌ يُصْبَغُ بها.
- والهُرْدِيُّ: المَصْبوغُ به.
- والهُرْدِيَّةُ: الجُرْدِيَّةُ.
- والهَرْدَةُ، بالفتح: ع ببلادِ أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ.
- والهِرْدَى، بالكسر ويُمَدُّ: نَبْتٌ.
- والهَيْرُدانُ: اللِّصُّ، ونَبْتٌ، ورجُلٌ.
- وهُرْدانُ، بالضم: ع، ورجُلٌ.
- وهَرَدْتُ الشيءَ أُهَريدُهُ: أردْتُهُ أُريدُهُ.
- والتَّهْريدُ: لُبْسُ المَهْرودِ،
- وهو أهْرَدُ الشِّدْقِ: أهْرَتُهُ.
- ج: هِسادٌ.
- كالهَمْد،
- و- في الأرضِ: أن لا يكونَ بها حَياةٌ ولا عُودٌ ولا نَبْتٌ ولا مَطَرٌ.
- والإِهْمادُ: الإِقامَةُ، والسُّرْعَةُ، ضِدٌّ، والانْدِفاعُ في الطَّعامِ، والسُّكونُ، والتَّسْكينُ، والسُّكوتُ على ما يُكْرَهُ.
- والهامِدُ: البالِي المُسْوَدُّ المُتَغَيِّرُ، واليابِسُ من النَّباتِ،
- و- من المكانِ: ما لا نَباتَ به.
- وهَمْدانُ: قبيلةٌ باليَمَنِ.
- والهَميدُ: المالُ المَكْتوبُ عليكَ في الدِّيوانِ.
- وهَمَدٌ، محرَّكةً: ماءٌ لضَبَّةَ.
- كهُنَيْدَةَ، أو لِما فَوقَها ودُونَها، أو للمِئَتَيْنِ، واسمُ امرأةٍ،
- ج: أهْنُدٌ وأهْنادٌ وهُنودٌ، ورجُلٌ.
- وبنو هِنْدٍ: بَطْنٌ.
- والهِنْدُ: جيلٌ م،
- والنِّسبَةُ: هِنْدِيٌّ،
- ج: هُنودٌ.
- والأَهانِدُ والهَنادِكُ: رِجالُ الهِنْدِ.
- والسَّيْفُ الهِنْدُوانِيُّ، ويُضَمُّ: مَنْسوبٌ إليهم.
- وهَنَّدَ تَهْنيداً: قَصَّرَ في الأمرِ، وصاحَ صِياحَ البُومَةِ، وشَتَمَ شَتْماً قَبيحاً، وشُتِمَ فاحْتَمَلَهُ، وأمْسَكَ عن شَتْمِ الشاتِمِ،
- و- السَّيْفَ: شَحَذَهُ.
- وما هَنَّدَ: ما كَذَّبَ، أو ما تأخَّرَ.
- وهَنَّدَتْهُ المرأةُ: أوْرَثَتْهُ عِشْقاً بالمُلاطَفَةِ.
- وهُنْدُوانُ، بالضم: نَهْرٌ بخوزِسْتانَ، وع.
- ودَرهُنْدُوانَ: مَحَلَّةٌ بِبَلْخَ، منها: أبو جعفرٍ الهُنْدُوانِيُّ الفقيهُ.
- وهِنْدَمَنْدُ: نَهْرٌ بسجِسْتانَ يَنْصَبُّ إليه ألْفُ نَهْرٍ، فلا تَظْهَرُ فيه الزِّيادَةُ، ويَنْشَقُّ منه ألْفُ نَهْرٍ، فلا يَظْهَرُ فيه النُّقْصانُ. وكحَمَّادٍ: محدِّثٌ، وبهاءٍ: من أعلامِهِنَّ.
- ودَيْرُ هِنْدَ: ة بدِمَشْقَ، ومَوْضِعانِ بالحِيرةِ.
- جمعُ هَوْدَةٍ،
- وبالضم: اليَهودُ، واسمُ نَبِيٍّ.
- ويَهودُ: يُجْمَعُ على يُهْدانٍ.
- وهَوَّدَهُ: حَوَّلَهُ إلى مِلَّةِ يهودَ.
- والهَوادَةُ: اللِّينُ، وما يُرْجَى به الصَّلاحُ، والرُّخْصَةُ.
- والتَّهْويدُ: تجاوُبُ الجِنِّ، والتَّرْجيعُ بالصَّوْتِ في لينٍ، والتَّطْريبُ، والإِلْهاءُ، والمَشْيُ الرُّوَيْدُ، وإسْكارُ الشِّرابِ، والصَّوْتُ الضَّعيفُ اللَّيِّنُ،
- كالتَّهْوادِ، والإِبْطاء في السَّيْرِ، والسُّكونُ في المَنْطِقِ،
- كالتَّهَوُّدِ والتَّهْوادِ.
- والمهاوَدَةُ: المُواعَدَةُ، والمُصالَحَةُ، والمُمايَلَةُ، والمُعاوَدَةُ.
- وأهْوَدُ، كأحْمَدَ: يومُ الاثنينِ، وقبيلةٌ.
- وتَهَوَّدَ: صارَ يهودِيًّا، وتَوَصَّلَ بِرَحِمٍ أو حُرْمَةٍ.
- وهَوَّدَ تَهْويداً: أكَلَ السَّنامَ.
- ويَهودَا: أخُو يوسُفَ الصِّدِّيق، عليهما السلام.
- كهَيَّدَهُ في الكُلِّ، وأزالَهُ، وصَرَفَه، وأزْعَجَه، وزَجَرَه، وقيل: لا يُنْطَقُ بِيَهيدُ إلاَّ بحَرْفِ جَحْدٍ.
- وهَيْدٌ وهِيدٌ وهادٌ: زَجْرٌ للإِبِلِ.
- وهَيْدَ مالَكَ: إذا اسْتَفْهَموا عن شأنِهِ.
- ويُعْطي الهَيْدانَ والزَّيْدانَ، أي: من عَرَفَ ومَنْ لم يَعْرِفْ.
- وما لَهُ هيْدٌ وهادٌ، أي: حركةٌ.
- والتَّهْييدُ: الإِسْراعُ.
- وهَيودٌ: جبلٌ.
- وأيامُ هَيْدٍ: أيَّامُ مُوْتانٍ كانتْ في الجاهليَّةِ.
- والهَيْدُ، بالفتح: المُضْطَرِبُ.
- وهَيْدَةُ، بالفتح: وَهْدَةٌ بأعْلى المَضْجَعِ.